Thursday 21 February 2019

Karya Ilmiah "CARA MEMBUAT MANISAN DARI BUAH CABAI"

BAB I
PENDAHULUAN

1.1.      Latar Belakang
Buah cabai banyak ditemukan dipasar dengan harga yang relative murah. Buah cabai merupakan buah yang mudah membusuk, maka untuk mengawetkannya sering dibuat cabai kering dan saus cabai. Salah satu cara untuk mengawetkan dan meningkatkan nilai ekonomisnya, cabai dapat dijadikan olahan manisan

1.2.      Rumusan Masalah
1.2.1.     Apakah cabai dapat dijadikan manisan?
1.2.2.     Bagimana cara membuat manisan dari cabai?

1.3.      Tujuan Penelitian
1.3.1.        Untuk membuktikan bahwa cabai dapat dijadikan manisan
1.3.2.        Untuk mengetahui cara membuat manisan dari cabai









BAB II
PEMBAHASAN
2.1.      Manisan
Manisan merupakan salah satu bentuk makanan yang memiliki rasa yang manis. Dengan kadar gula yang tinggi, amnisan dapat bertahan dalam jangka waktu yang cukup lama

2.2.      Cabai
Cabai merupakan salah satu tanaman yang nilai ekonomisnya cukup tinggi, baik cabai rawit, cabai merah besar, cabai merah keriting, maupun paprika yang masing-masing mempunyai keistimewaan.
Tanaman cabai mengandung gizi yang cukup tinggi, terutama vitamin A dan C. cabai mengandung minyak atsiri yang menyebabkan munculnya pedas yang disebut capsaicin
Cabai mengandung vitamin C dalam jumlah yang besar, dan juga mengandung karoten (provitamin A). kandungan kedua zat ini tidak terlampau tinggi pada cabai yang berwarna hijau dan kuning.
Berdasarkan penelitian, bahan-bahan yang dikandung oleh cabai memiliki manfaat untuk membantu mengatasi gejala sakit perut, sakit gigi, tangan lemah, flu, serta meningkatkan nafsu makan







METODE PENELITIAN

3.1.      Alat
-       Sendok
-       Panci
-       Pisau
-       Kompor

3.2.      Bahan
-       ¼ kg cabai
-       ½ kg gula pasir
-       1 sdm kapur sirih
-       1 sdt garam
-       500 ml air untuk perebusan
-       2 liter air untuk perendaman
-       1.2 sdt citrunzuur/air jeruk nipis

3.3.      Cara pembuatan
a.    Siapkan alat dan bahan
b.    Cuci bersih cabai, buang tangkainya
c.    Belah cabai, buang bijinya beserta urat putihnya
d.    Larutkan 1 sdm kapur sirih kedalam 2 liter air, endapkan ambil yang bening
e.    Masukkan cabai kedalam air kapur, rendam cabai kedalamnya selama 6 jam
f.     Setelah itu, cuci cabai sampai bersih dan tiriskan
g.    Rebus 500 ml air sampai mendidih kemudian dan masukkan gula, aduk rata sampai gula larut, masukkan cabai dan rebus cabai sampai layu, setelah itu matikan kompor dan biarkan cabai terendam semalaman
h.    Ulangi perebusan selama 3 hari sampai cabai terasa manis


BAB III
PENUTUP

4.1.      Kesimpulan
Manisan cabai merupakan suatu produk yang unik dan istimewa. Manisan cabai adalah produk yang belum direalisasikan sebelumnya, kemudian akan direalisasikan melalui penelitian ini. Dan manfaat dari manisan cabai adalah kandungan vitamin C yang banyak berasal dari cabai itu sendiri.
Manisan cabai merupakan inovasi terbaru yang telah direncanakan sebelumnya karena manisan umumnya terbuat dari buah-buahan yang manis serta mengandung banyak vitamin yang diperlukan tubuh. Melalui penelitian ini, kita akan mengetahui dan membuktikan bahwa cabai bisa dijadikan manisan.
Manisan cabai adalah satu-satunya manisan yang menggunakan bahan dasar cabai. Dengan begitu rasa dari manisan cabai ini akan berbeda dari manisan umumnya. Karena hal ini, orang-orang tentu ingin mencoba inovasi terbaru

4.2.      Saran
Penulis memberikan saran yang ditujukan untuk :
1.    Masyarakat
Sebaiknya manisan cabai jangan dikonsumsi terlalu sering, karena mungkin bisa menyebabkan diare
2.    Peneliti
Agar penelitian tentang manisan cabai ini berjalan sukses, maka penelitian ini harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan niat yang kuat



DAFTAR PUSTAKA

Fachrudin, Lisdiana. 1998. Membuat aneka Manisan. Yogyakarta : Kanisius
Poerwardarminta, W.l.S.1986. Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta : Balai Pustaka
Soetanto, Edy. 1996. Manisan Buah-Buahan 1.  Yogyakarta : Kanisius
Tjahjadi, Nur. 1991. Bertanam Cabai.  Yogyakarta : Kanisius
Sunarnoyo, Hendro. 2003 . Budaya Cabai Merah.  Bandung : Sinar Biru Algensindo

















Karya Ilmiah " MANFAAT PISANG DAN KULIT PISANG UNTUK KESEHATAN TUBUH "

MANFAAT PISANG DAN KULIT PISANG UNTUK KESEHATAN TUBUH

BAB I
PENDAHULUAN

A.   Latar Belakang
Pisang adalah salah satu buah yang banyak tumbuh di Indonesia. Dan pisang juga akan kaya manfaatnya dan vitamin, missal buahnya untuk dimakan dan dapat mengembalikan energy kita setelah berolahraga.
Kulit pisang yang mengandung vitamin C dapat digunakan untuk membantu menghilangkan jerawat dan kaki pecah-pecah.

B.   Rumusan Masalah
Secara umum rumusan masalah pada makalah “ Manfaat Buah Pisang dan Kulit Pisang “ ini dapat dirumuskan seperti pada pertanyaan berikut :
1.    Apa manfaat buah pisang dalam kesehatan?
2.    Apa manfaat daunnya?

C.   Tujuan
1.    Bagi penulis
Makalah ini disusun untuk memenuhi tugas yang diberikan guru dalam mata pelajaran Bahasa Indonesia, selain itu makalah ini juga diharapkan bisa digunakan untuk menambah pengetahuan

2.    Bagi Pembaca
Makalah ini dimasudkan untuk membahas tentang manfaat pisang dan kulitnya, dan menambah pengetahuan dan manfaat pisang

Thursday 21 June 2018

SURAT IJIN KELUARGA UNTUK BEKERJA DILUAR NEGERI


SURAT KETERANGAN IJIN KELUARGA

Yang bertanda tangan dibawah ini saya :
            Nama Lengkap                        :
            Tempat Tanggal Lahir             :
            Jenis Kelamin                          :
            Status                                      :
            Alamat Tinggal                       :

Memberi izin kepada……………………..,  saya :
Nama Lengkap                        :
            Tempat Tanggal Lahir             :
            Jenis Kelamin                          :
            Status                                      :
            Alamat Tinggal                       :

Untuk lebih lengkapnya bisa diunduh dengan cara klik tombol download atau bisa juga klik tombol dibawah dibawah ini.




Monday 11 June 2018

Biografi Raden Adjeng Kartini Singkat


Biografi Raden Adjeng Kartini 

Lahir
21 April 1879
JeparaHindia Belanda
(sekarang Indonesia)
Meninggal
17 September 1904 (umur 25)
RembangHindia Belanda
(sekarang Indonesia)
Nama lain
Raden Ayu Kartini
Dikenal karena
Emansipasi wanita
Agama
Islam
Suami/istri
K.R.M. Adipati Ario Singgih Djojo Adhiningrat

Raden Adjeng Kartini (lahir di JeparaHindia Belanda21 April 1879 – meninggal di RembangHindia Belanda17 September 1904 pada umur 25 tahun) atau sebenarnya lebih tepat disebut Raden Ayu Kartini adalah seorang tokoh Jawa dan Pahlawan Nasional Indonesia. Kartini dikenal sebagai pelopor kebangkitan perempuan pribumi.
Raden Adjeng Kartini berasal dari kalangan priyayi atau kelas bangsawan Jawa. Ia merupakan putri dari Raden Mas Adipati Ario Sosroningrat, seorang patih yang diangkat menjadi bupati Jepara segera setelah Kartini lahir. Kartini adalah putri dari istri pertama, tetapi bukan istri utama. Ibunya bernama M.A. Ngasirah, putri dari NyaiHaji Siti Aminah dan Kyai Haji Madirono, seorang guru agama di Telukawur, Jepara. Dari sisi ayahnya, silsilah Kartini dapat dilacak hingga Hamengkubuwana VI. Garis keturunan Bupati Sosroningrat bahkan dapat ditilik kembali ke istana Kerajaan Majapahit. Semenjak Pangeran Dangirin menjadi bupati Surabaya pada abad ke-18, nenek moyang Sosroningrat mengisi banyak posisi penting di Pangreh Praja.
Ayah Kartini pada mulanya adalah seorang wedana di Mayong. Peraturan kolonial waktu itu mengharuskan seorang bupati beristerikan seorang bangsawan. Karena M.A. Ngasirah bukanlah bangsawan tinggi, maka ayahnya menikah lagi dengan Raden Adjeng Woerjan (Moerjam), keturunan langsung Raja Madura. Setelah perkawinan itu, maka ayah Kartini diangkat menjadi bupati di Jepara menggantikan kedudukan ayah kandung R.A. Woerjan, R.A.A. Tjitrowikromo.


sumber : wikipedia

Analisis Konflik Yang Terjadi Saat Menonton Orkes Dangdut (Ojink)



BAB I
PENDAHULUAN
A.    Latar Belakang

Music merupakan salah satu dari seni music yang berkembang di Indonesia. Pada masyarakat umumnya sangat menyukai music yang bergenre koplo (orkes). Kebanyakan masyarakat Indonesia menyukai orkes dangdut, dan salah satuya penyanyi dangdut Indonesia yang terkenal sampai sekarang dengan julukan raja dangdut yaitu Rhoma Irama. Selain raja dangdut ada juga ratu dangdut yaitu Elvy Sukaesih. Mereka merupakan penyanyi dangdut nasional yang masih terkenal sampai sekarang.
Music dangdut sekarang banyak diminati oleh kalangan remaja maupun orang tua, terlebih sekarang banyak tayangan TV yang menayangkan acara dangdut Nusantara sepertiD’Academy dan lain-lain.
Dan sekarang banyak sekali orkes dangdut yang dimainkan di Jepara pada khususnya seperti khitanan maupun acara lain.
Banyak sekali orkes dangdut yang ada di Jepara karena dangdut sendiri telah menjadi salah satu hiburan paling diminati di Indonesia khususnya daerah Jepara.
Di Jepara sendiri orkes dangdut memang sangat diminati bagi remaja maupun orang tua, pada umunya orkes dangdut sudah ada sejak lama dan sudah mendarah pada masyarakat di Indonesia khususnya didaerah Jepara, dan bahkan pada pelosok desa sekalipun juga banyak yang mendatangkan grup music orkes dangdut.
Kebanyakan orkes dangdut didatangkan atau diadakan di Jepara oleh pemuda sebagai memperingati hari-hari penting pemuda atau daerah itu sendiri contohnya anniversary atau ulang tahun kelompok, ada beberapa nama orkes dangdut yang sangat popular di jepara dan banyak diminati antaranya Romansa, Camelia, Cross music, New Kansas, New vagansa, safala, Expres dll.
Artis di Jepara juga banyak yang terkenal antara lain Edot Arisna, Maya Sabrina, Ulfa damayanti, Rama Andarista, Rudi Ibrahim, Nor Ciu. Dari masing –masing artis tersebut memiliki bakat atau kelebihan masing-masing. Dari kelebihan tersebut mereka menjadi terkenal
Contohnya Rudi Ibrahim adalah sebagai MC yang terkenal  karena Rudi Ibrahim lebih menghidupkan acara, sopan, ramah ketika membawa acara tersebut. Edot Arisna sebagai artis terbaik yag ada di Jepara karena suara yang bagus, wajahnya yang cantik sehingga mempunyai fans yang banyak karena kecantikannya. Beberapa hal tersebut adalah sedikit dari latar belakang atau pengertian dari orkes dangdut yang ada di Jepara.

B.     Rumusan Masalah
1.      Apa penyebab terjadinya konflik pada saat menonton orkes dangdut (ojink)?
2.      Bagaimana proses terjadinya konflik?
3.      Bagaimana upaya mengatasi konflik Ojink?
4.       Bagaimana dampak konflik ojink?

C.    Tujuan Penelitian
1.      Untuk menggambarkan proses terjadinya konflik pada saat orkes berlangsung.

D.    Manfaat Penelitian
1.      Bagi orang tua untuk lebih bisa mendidik anaknya dengan baik, agar tidak terlibat dalam konflik orkes dangdut.
2.      Supaya masyarakat disekitar lebih aman dan nyaman ketika tidak adanya konflik.

BAB II
KRANGKA TEORI ATAU KAJIAN PUSTAKA

A.    Pengertian Musik dangdut

Music dangdut adalah kombinasi antara music melayu dan music India, lalu music ini berkembang dan menghadirkan dengan ciri khasnya yang berbeda dengan music melayu. Ciri khas music dangdut ini yaitu menggunakan music table, sejenis alat music perkusi yang menghaislkan suara ndut.
Music memiliki irama yang membuat penyanyi yang dapat menggoyangkan anggota badannya. Music dangdut semakin dikenal masyarakat seiring perkembangan zaman, dalam masyarakat atas kondisi kelas bawah ataupun kelas atas.
Music dangdut sekarang ini telah menjangkau berbagai macam kalangan baik dari kalangan baah maupun kalangan atas, kebanyakan anak-anak, remaja atau orang tua mahir melantunkan msuik dangdut baik dangdut pop, dangdut rock dll. Dengan hal ini dangdut merupakan music rakyat yang mudah diperoleh masyarakat Indonesia, karena dangdut sendiri sebagai hiburan bagi semua kalangan.

B.     Kerangka Berfikir

Menurut Pak Tjipto dari kapolsek Donorojo mengatakan bahwa konflik terjadi akibat seorang yang meminum alcohol, sehingga dengan minum alcohol seorang dapat melakukan perkelahian antara individu dengan individu lain. Konflik yang terjadi di orkes dangdut dilakkan dengan adanya ketidasengajaan seorang. Misalnya yang kesenggol atau mempunyai rasa dendam. Dalam alcohol sendiri mempunyai pengaruh tersendiri, karena orang minum alcohol memang mempunyai pengaruh. Beda dengan narkoba, kalau narkoba itu takut kalau alcohol itu seorang bisa brangasan.


C.    Hipotesis Penelitian

1.      Pengretian Pengaruh Konflik Ojink
Orkes dangdut sendiri berpengaruh terutama bagi pelajar. Dengan keseringannya menonton orkes dangdut mereka lupa belajar mengerjakan tugas. Sehingga dalam pembelajaran tidak konsen dan nilai menurun akibat menonton orkes dangdut. Selain dapat berpengaruh bagi budi pekerti dan akhlak karena pengaruh dari luar. Semua itu kita salah langkah. Salah berteman sehingga otak tidak tercapai dan tidak bisa mengendalikan diri. Selama kita masih belajar konsen dalam belajar pembelajaran. Orkes dangdut sangat berpengaruh bagi pelajar, ketika mendengar adanya dangdut mereka lupa dengan segalanya yang terkait dalam pembelajaran.
Orang tua sendiri sangat kawatir ketika anaknya menonton orkes dangdut. Jika waktunya pulang tidak pulang-pulang jadi orang tua berfikiran terus. Orang tua berfikiran begini : jika punya anak perempuan takut dibawa orang lain, kalau anaknya laki-laki iya kalau pulangnya selamat. Karena dangdut selesai tidak pulang-pulang.

2.      Dampak Konflik Ojink.
Semua konflik itu bisa dirasakan oleh masing-masing individu. Dari itu kita harus menyadari terutama bagi orang tua, masyarakat, dan orang yang bersangkutan.
Sedangkan konflik yang terjadi dalam orkes dangdut ini dirasakan oleh seorang yang minum alcohol. Jika seorang meminum minuman alcohol atau miras dirinya tidak bisa terkontrol. Sehingga mempunyai sifat egois dan gampang marah.
Pada tahun 2018 sekarang ini bertepatan tanggal 6 April dari Jumat. Dimantingan ada pembunuhan yang dilakukan ketika menonton orkes dangdut. Dengan kejadian itu dangdut khususnya di daerah Kabupaten Jepara tidak boleh lagi. Jika ada seorang yang berizin di kapolsek, polsek tidak memberikan perizinan. Apabila dari seorang tetap mengadakan orkes dangdut akan dikenakan sanksi yang sangat berat bagi penyanyi dangdut, orang yang mengadakan dangdut, pemain dangdut, pembawa acara dangdut.
Dari berbagai pihak kepolisian di Jepara sedang melakukan penyelidikan terhadap tersangka. Karena tersangka sampai sekarang belum ditemukan, sebab orangnya tidak diketahui jejaknya.

3.      Cara Mengatasi Konflik Ojink.
Dalam mengatasi konflik yang terjadi pada orkes dangdut hal ini mencakup dua kelompok yang sangat berpengaruh yaitu oleh masyarakat dan juga oleh pihak keamanan, dalam hal ini keamanan sendiri telah mengarahkan anggota kepolisian, dan dalam pengarahan anggota sendiri pihak keamanan bergantung pada tempat penyelenggaraan orkes dangdut tersebut. Jika tempatnya tidak terlalu banyak dan hal tersebut digunakan untuk berjaga-jaga agar suasana lebih kondusif.
Sedangkan dalam masyarakat sendiri dalam pihak kepolisian sudah menghimbau agar masyarakat ikut serta dalam pengamanan pihak yang berkonflik (bertikai), dan hal tersebut sangat penting dari terjadinya konflik dalam orkes sehingga hal tersebut menjadikan masyarakat sebagai kalangan paling utama untuk menjadikan suasana yang kondusif.








BAB III
METODE PENELITIAN

A.    Lokasi Penelitian
Kami melakukan penelitian di Polsek Donorojo dan Polsek Keling

B.     Waktu Penelitian
Kami melakukan penelitian atau wawancara selama dua hari dengan rincian sebagai berikut :
Hari pertama : hari Senin tanggal 9 April 2018, kami melakukan wawancara dengan anggota staf perizinan Kapolsek Keling
Hari kedua           : hari Selasa tanggal 10 April 2018, kami melakukan wawancara kepada Kapolsek Donorojo.

C.    Sumber Data
Data yang kami peroleh adalah melakukan wawancara terhadap dua orang narasumber yang mengetahui konsep judul yang kami terapkan

D.    Teknik Pengumpulan Data
Dilakukan secara observasi atau wawancara bermaksud untuk memahami dan mendapatkan informasi yang dibutuhkan.

E.     Teknik Analisis
Menurut bapak Tjipto selaku Kapolsek Donorojo Deskriptif kualitatif adalah prosedur penelitian berdasarkan data deskriptif, yaitu berupan lisan kita kata tertulis dari seseorang subjek yang telah memiliki karakteristik bahwa data yang tidak diubah serta menggunakan cara yang sitematis da dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya.

BAB IV
PENUTUP
A.    Kesimpulan
Orkes dangdut sangat popular bagi kalangan remaja, anak-anak pelajar, dan orang tua. Pertunjukan orkes dangdut sendiri sebagai hiburan bagi masyarakat Indonesia, terutama kawasan Jepara. Sehingga orkes dangdut tunggal atau orkes dangdut yang komplit seperti Romansa, orkes tungga sendiri meliputi gendang, orjen, piano, gitar penyanyi 2 sampai 3 orang , dan pembawa acara

B.     Saran
Mengingatkan kepada semua orang yang ada dimasyarakat supaya bisa melakukan perdamaian atau ketentuan ketika menonton orkes dangdut (ojink) terutama bagi pelajar supaya dapat menghindari dari minuman keras atau alcohol. Dengan menghindari alcohol pelajar dapat belajar dengan baik, konsentrasi, dan pikirannya tidak rusak, sehingga dapat berfikir dengan jernih dan tenang. Apalagi sampai mengkonsumsi narkoba seorang pelajar akan hancur dunianya ketika terjun kedunia narkoba. Serta dampak dari narkoba sendiri menjadikan seseorang kecanduan dan jika tidak ditangani dengan professional orang yang mengkonsumsi narkoba tersebut akan menghancurkan organ tubuhnya sendiri.






DAFTAR PUSTAKA

campursari riwayatmu dulu dan kini
campursari identitas didalam music
http://id.shvoong.com/humanites/arts/1905136-campursari-identitas-didalam-musik/

Karya Ilmiah "CARA MEMBUAT MANISAN DARI BUAH CABAI"

BAB I PENDAHULUAN 1.1.       Latar Belakang Buah cabai banyak ditemukan dipasar dengan harga yang relative murah. Buah cabai merupa...